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무릇 천지의 덕에 밝은 사람을 만물의 근본이요 천하의 대종(大宗)이라 부른다. 이런 사람은 하늘과 조화를 이루어서 천하를 태평하게 할 수 있으며, 타인과도 조화를 이루어서 사람들을 화합하게 할 수 있다. 사람들과 조화를 이루는 것을 ‘사람의 즐거움(人樂)'이라 부르고, 하늘과 조화를 이루는 것을 ‘하늘의 즐거움(天樂)'이라 부른다. 장자는 “나의 스승이여!
동양의 지혜
금강신문
2006.05.30 00:20
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요즘 불교계는 얼마 남지 않은 부처님오신날 준비에 한창 바쁘게 움직이고 있을 때이다. 이런 때 불교단체들도 포함되어 있는 종교, 인권 시민단체들이 강남대 이찬수 교수의 부당해직에 대해 발 벗고 나서 대책위원회를 구성했다. 교육부에 가서 항의도 하고 강남대를 직접 방문하여 부총장과 대학 교목을 면담하고 이 교수의 복직과 배타성을 지적했다. 왜 한 교수의 인사
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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맹자가 말했다. “섬기는 일 중에서 어떤 것이 가장 중요한가? 어버이를 섬기는 것이 가장 중요하다. 지키는 일 중에서 어떤 것이 가장 중요한가? 자신을 지키는 것이 가장 중요하다. 자신을 잃지 않아서 그 어버이를 섬길 수 있었던 자에 대해서는 내가 들은 적이 있지만, 자신을 잃어버리고서 그 어버이를 섬길 수 있었던 자에 대해서는 내가 아직 들어본 적이 없다
동양의 지혜
금강신문
2006.04.29 00:20
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한국 불교의 위상이 세계 무대에서 빛나고 있다. 만해사상실천선양회가 한국 불교 전래 1634주년을 기념하는 세계종교 지도자대회를 오는 6월 서울에서 열기로 하고 지난 4월 25일 입재식을 가졌다.「21세기 세계평화와 지속가능성을 위한 종교의 역활」이라는 대회 주제가 말해 주듯이 이제 한국 불교는 세계 평화 실현에 적극 앞장서겠다는 의지와 실력을 드러내 보이
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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불기 2550년 4월 초파일「부처님 오신날」에 새삼 되새겨 보아야 할 의미를 찾아 본다.원래 불교에는 유일한 정답이란게 없다. 화살이 박히는 곳 모두가 과녁이고 아무데고 찍는 점 전부가 원의 중심이다. 이 것이 바로 진정한 도(道)의 포용이고 불교라는 자비 문중의 존재 방식이다.불교는 유마거사와 달마대사의 침묵에서 많은 이야기를 듣고 ‘침묵의 언어'가 그처
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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내 마음의 평화, 布施―부처님오신 날에(김영희/시인)<詩文學> 신인상 당선으로 문단 데뷔.지하철 <풍경소리> 작가회 편집위원으로 있으며시집으로 <이상한 섬>, <行間의 바람>, <초록의 말>이 있다. 보랏빛 등꽃이 그늘을 드리우는 푸른 오월, 나뭇잎들이 연두빛 색감을 마구 풀어놓는 오월, 라일락 잔잔한
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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“내가 바뀌어야 세상이 바뀐다”송석구 전 동국대총장(대한불교진흥원 이사)이 팔을 걷어붙이고 신행개혁운동에 나섰다. 청정운동추진위원장인 그는 조계종 총무원장 지관 스님을 증명으로, 태고종 총무원장 운산 스님과 진각종 통리원장 회정 정사 등을 지도위원으로 하는 추진위원회의 발대식을 3월 29일 조계사에서 열었다.이 단체의 사무총장은 최명준 불교진흥원 사무국장이
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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사찰에서 받는 문화재관람료의 합동 징수가 부당하다는 헌법 소원이 마침내 제기됐다. 사찰 문화재 관람료는 1962년 가야산 해인사에서 처음 징수되기 시작했다. 국립 공원 입장료가 1970년 징수되면서 부터 관람료와 입장료는 상황에 따라 분리 또는 합동 징수를 반복하며 곡절을 겪어왔다. 문화연대의 헌법 소원 이전에도 참여연대가 관람료 강제 징수의 시정을 촉구하
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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한국 불교의 20세기 현대사는 10·27 법난이라는 쓰라린 역사의 한 페이지를 안고 있다.중국 불교 2천년사는 회창 법난 등 4대 법난과 문화혁명이라는 불교 파괴의 역사를 가지고 있고 한국 불교에서는 승려의 도성 출입 금지라는 조선조의 억불정책이 대표적인 불교 탄압이었다. 10·27 법난은 조선조 억불에 버금하는 승려들의 인권 유린과 ‘종교계 정화'라는 이
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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千山鳥飛絶 모든 산은 새들이 날기를 멈추었고,萬徑人踪灰 모든 길에는 사람의 발자취가 끊겼다.孤舟蓑笠翁 외로운 조각배 위 도롱이에 삿갓 쓴 어옹, 獨釣寒江雪 홀로 눈 내리는 강 위에서 낚시를 한다. - 柳 宗 元 -선시는 자연을 빌어 도(道)를 형상화한다. 말로서는 설명이 불가능하다고 하는 선의 도리는 이렇게 상형화돼 비로소 우리가 가시적으로 접근할 수 있게
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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불교 천태종이 4반 세기 만에 종무 행정 수반인 총무원장을 교체해 날아오르는 종단 발전의 진일보를 내디뎠다.종정이 종의회 임명동의를 거쳐 새로 임명한 제 14대 정산 총무원장은 그동안 비약한 천태종의 위상과 오랜만의 인물 교체라는 점 때문에 종단 안팎의 지대한 관심을 모으고 있다. 운덕 전 원장이 25년 동안에 걸쳐 반석 위에 올려놓은 천태종의 종풍과 종단
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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5월은 여름의 중간달이다. 중하(中夏)라 한다. 창포로 머리감는 단오절이 있다 하여 포월(蒲月)이라고도 했다. 매실이 익는다 하여 매월(梅月)이요, 석류꽃이 핀다 하여 유화월(榴花月)이다. 5월의 24절기는 망종(芒種)과 하지다. 망종이란 수염이 있는 까끄라기 곡식의 종자를 뿌릴 시기라는 뜻이다. 하지는 낮이 가장 긴 절기로, 하지 전에는 모심기가 모두 끝
진철승의 불교와 민속
진철승
2006.04.29 00:20
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성인 1억 6천만 중 불자 400만 명미, 불교 종파 간 다툼 자성 필요불교학결집대회에 참석하기 위해 방한한 캐나다 위니펙대학 아시아종교학과 알버트 웰터(Albert Welter) 교수가 지난 4월21일 금강불교대학(서울 관문사내)에서 ‘미국 불교의 현황과 과제'에 대한 주제로 80분간 강연을 펼쳤다. 미국을 비롯한 서구지역 포교의 필요성은 절실히 느껴왔지
기획특집
윤완수 기자
2006.04.29 00:20
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음력 4월은 여름이 시작되는 달이다. 24절기로는 7,8번째 절기인 입하(立夏)와 소만(小滿)이 들어 있다. 입하에는 써레질하여 못자리를 만들고, 소만에는 이른 모내기를 한다. 4월의 대표적인 명칭은 맹하(孟夏)로서 혹은 시하(始夏), 초하(初夏)이다. 모두 여름의 첫 달을 일컬음이다. 보리가 익을 무렵의 서늘한 날씨라 하여 맥추(麥秋), 맥량(麥凉)이라고
진철승의 불교와 민속
진철승
2006.04.29 00:20
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이지범 북한문화연구소 실장 최근 북한의 위조지폐와 관련된 문제로 국제사회의 여론이 한반도로 집결되고 있다. 국제사회를 좌지우지하고 있는 미국이 달러의 문제에 대해 이처럼 긴장하고 ‘악'을 쓰는 것은 달러가 미국의 군사력 유지, 미국적 사고의 전파를 근간으로 하는 기축(基軸)통화이기 때문이다. 그래서 미국은 북한이 자신들의 힘의 원천을 공격했다고 호들갑을 떨
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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자신을 지키고 부모를 섬겨라 “성인의 고요함은 고요함이 좋다고 말해서 고요한 것이 아니라, 만물이 그의 마음을 전혀 어지럽히지 못하기 때문에 고요한 것이다. 물이 고요하면 수염이나 눈썹을 비칠 정도로 밝고, 또 평평함은 물의 깊이를 재는 수준기에도 꼭 들어맞아서 위대한 장인도 이를 본보기로 삼았다. 물의 고요함조차도 이렇게 밝은데, 하물며 성인의 마음이 고
동양의 지혜
금강신문
2006.04.29 00:20
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鹿 柴 녹 채 空山不見人 텅 빈 산 사람은 보이지 않고 공산불견인 但聞人語響 단지 두런거리는 소리만 들릴 뿐. 단문인어향 返景入深林 석양빛이 숲 속 깊숙이 들어와 반경입심림 復照靑苔上 다시금 푸른 이끼 위에 비치네. 복조청태상이 시는 당나라 왕유(王維:699-761)라는 시인이 만년을 남전 망천(輞川)에 은거해 살면서 어느날 인근 골자기인 녹채(鹿柴)의 석
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20
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금강불교대학 총동문회 부회장 안병천 우러러 바라옵건데 진여의 태양은 찬란히 빛나옵고법성의 바다는 끝없이 넓고 깊어 온 중생 온 국토를 윤택케하시니 일체중생 근기 따라모두 얻고 구하는 바를 따라 깨달음으로 나아가니가없는 은덕을 어찌 다 헤아리이까!대자대비하신 세존이시여!금년 불기 2550년 부처님오신날을 맞이하여인연을 같이한 사부대중들이 부처님의 거룩하신 가
기획특집
금강불교
2006.04.29 00:20